Qué Hay de Nuevo

A pesar del escepticismo que tenemos respecto de la Sociedad y el Estado, particularmente de las relaciones políticas y sus espacios específicos, del poder y sus formas predominantes, entendemos la necesidad de participar de alguna manera en los procesos políticos, precisamente para propiciar transformaciones, deshacer predominios y abrir espacios a relaciones y formas sociales mas acordes con impulsos de vida creativos, solidarios, ecológicos y plurales.

La necesidad de transformar radicalmente la forma de vida que se nos impone, nos plantea esencialmente un problema cultural y de libertad. Cada quien, cada grupo o comunidad, tiene el derecho, es decir la libertad, de trabajar por desarrollar o construir el modo de vida o la cultura que corresponda a sus convicciones, percepciones o impulsos, y en ello puede ser profundamente radical y diferente. Es en lo político, en lo social, en la relación con el otro, con otros grupos y comunidades, donde debe ser razonablemente convergente, buscando lo común, para encontrar las formas de coexistencia de los diversos proyectos de vida y de culturas. No se trata, entonces, de definir un modelo de vida para todos, sino de encontrar un modo de organización social que permita la existencia y desarrollo de proyectos de vida y culturas diversas, la Sociedad Plural necesaria históricamente, siendo este, la forma de construirla, el tema principal de la política en nuestro tiempo.

Esto supone entender que la violencia y la imposición, que se constituyen en componentes centrales de la sociedad dominante a transformar y de su Estado, nos obligan a la renuncia de las formas violentas como alternativa política y la asunción de la democracia como la forma existente mas apta para el desarrollo de posibilidades hacia una sociedad plural.

Este radical pacifismo si es fundamental, así como trabajar para ponernos de acuerdo, toda la sociedad, en torno a la democracia, la diversidad y el reconocimiento de la diferencia, el desarrollo ecosostenible y la libertad, cuyo único límite es el uso de la violencia.

En una coyuntura histórica donde se perfilan proyectos autoritarios de diverso origen, unos desde el poder dominante y otros como perspectiva futura, y ante el auge de los primeros en distintos sectores de la sociedad y regiones del país, y alternativa que quisieran ser los segundos, se hace necesario ampliar y profundizar el campo democrático en todas sus vertientes, haciendo énfasis en la contradicción principal, entre demócratas y libertarios por un lado y autoritarios por el otro, mas que en las diferencias entre izquierdas y derechas. No para impulsar confrontaciones, que no es el modo, sino para acrecentar el trabajo cultural y democrático por la sociedad plural.

Esto, políticamente, es lo principal. Después viene el juego de alternativas en el espacio de la democracia. Es aquí donde a partir de la defensa de la Constitución del 91 y de los Derechos Humanos, como programas mínimos, se hace necesario desarrollar sus términos, profundizar sus contenidos y crear espacios a un libertarismo pleno y a un pluralismo contundente, que permitan el desarrollo de alternativas sociales y culturales mas creativas y autónomas.

En el contexto actual, hay que observar con interés, no solo el auge latinoamericano de corrientes de democracia social que forman gobierno, sino en el plano nacional el movimiento indígena, el mas importante movimiento político y cultural del país, los gobiernos locales independientes de los partidos tradicionales, el Polo Democrático Alternativo y otros segmentos sociales y políticos, entre los que hay que destacar por sus características, el movimiento artístico y cultural.

El arte es el camino, es la verdad pero nadie lo sabe. La visión artística en sus diversas interpretaciones representa la posibilidad de ir mas allá de las apariencias, de hacer visible lo invisible, de remover los imaginarios y los inconscientes, dinamizar la sensibilidad y el pensamiento crítico, descubrir dimensiones y ampliar la percepción. El arte representa la posibilidad de renovar la vida y sus potencialidades creativas.

A pesar del asedio de la mercantilización y el acomodamiento, los artistas hemos sido vanguardia del pensamiento crítico y la acción contestataria, así como de los ensayos de modos de vida alternativos. Representamos un sector lúcido y sensible, con particular sensibilidad social y humana, activistas por la vida en las diversas comunidades donde habitamos e intervenimos, así como instrumento para que el universo que el arte descubre se proyecte en estas comunidades y en la sociedad en general.

Nos parece importante, entonces, que los artistas participemos activamente en el proceso político y que accedamos a los espacios de discusión y decisión políticas, de modo organizado y en el marco estratégico de posicionar lo que el arte significa en la aplicación de sus cualidades a todas las temáticas que conciernen a la sociedad y de manera general en la construcción de la Sociedad Plural.

Es por esto que estamos convocando a los diversos sectores de artistas a conformar un movimiento que discuta estas premisas, elabore un Plan y defina la mecánica de participación a corto, mediano y largo plazo, en el proceso político electoral del país.


El Arte es el Camino
movimiento por la vida, la democracia y la sociedad plural.

Bogotá, enero de 2006

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